iRecorder's Blog

【聯合報╱文／焦元溥】 2010.10.18 02:18 am 今年是蕭邦誕生兩百年，也是五年一度蕭邦大賽年，果然吸引眾多名家前往華沙競藝。本屆大賽不但由全新單位舉辦，規則更是一絕：既給予參賽者相當大的選曲自由，卻又要求第二輪必彈馬厝卡、圓舞曲和波蘭舞曲，準決賽必彈最複雜難解的「幻想波蘭舞曲」—前者考驗對三類同是三拍舞曲的掌握，後者探究對蕭邦認識是否深刻。就筆者現場觀察賽事第二輪最後三場和第三輪全程的感想，此一設計確實精明。 也因大賽由全新單位舉辦，評審減為十二位，受邀者也幾乎都是蕭邦大賽獲獎者或演奏名家。其中亞洲就有傅聰（中國）、鄧泰山（越南）與小山實稚惠（日本）三位（波蘭僅占四位），具體反映亞裔在蕭邦大賽的長久榮耀。然而本屆日本鋼琴家無一進入準決賽，決賽更無任何亞裔，雙雙打破大賽一九五五年以來的紀錄。就第三輪而言，筆者相當認同評審的決賽名單，也支持比賽就該以演出論成果，而非考量國籍或族群，方能重振大賽威信。筆者認為，本屆決賽名單反映出參賽者必須： 一、 技巧精湛 ：決賽十位中，八位在第三輪皆展現完整的演奏技術，五位更堪稱技巧絕佳，音樂也相當出色─請記住他們的名字（Yulianna Avdeeva，Evgeni Bozhanov，Lukas Geniusas，Nicolay Khozyainov，Ingolf Wunder）：無論名次如何，他們都值得欣賞並追蹤。而光是如此決賽名單，就堪稱蕭邦大賽的勝利。 二、 詮釋蕭邦出色 ：決賽名單中，也有風格並不亮眼（如法國鋼琴家Francois Dumont），甚至在準決賽出現大量失誤的參賽者（如波蘭鋼琴家Pawel Wakarecy）。但前者設計嚴謹，後者則彈出絕佳「幻想波蘭舞曲」。評審棄技巧傑出但音樂空洞的另一波蘭鋼琴家，顯示的確看重蕭邦詮釋。而決賽十位在準決賽雖各有高下，卻全都為「幻想波蘭舞曲」提出言之成理的見解。換言之，無論技巧表現如何精湛，在其他曲目詮釋如何突出，若不能掌握此曲，如美國鋼琴家 Andrew Tyson，或許就與決賽無緣。 三、 不怕提出創意 ：大賽雖建議使用波蘭國家版樂譜，只要言之有物，詮釋合理且具高度藝術性，即便設計和譜上指示相反，一樣能被選入決賽。對筆者而言，這證明評審的藝術修為和胸襟。如果參賽者以為參加比賽就得隱藏個性，只當「好學生」（如鄧泰山受訪所言），大概也難受評審...

作者：李偉文 出處：Web Only 2010/02 沒有音樂，生活將是一種錯誤」，這句話是尼采所說的，基本上我同意他說的話，但是一百五十多年前的他，大概沒有料到，在二十一世紀的現代生活中，聲音已經太多了，多到像身處被污染的空氣中般，幾乎是無所逃於天地之間，在這一堆「聲音」中，屬於粗糙，喧囂的居多。 因此， 生活中沒有音樂，固然是一種錯誤，可是生活中有過多庸俗，粗鄙的音樂，恐怕也不是正確的 。八年前搬到山裡面，並且把電視機拿掉，就是冀望能夠有現代人最渴求的安靜與空間，讓音樂就是音樂，寧靜就是寧靜。 如何區分粗俗與精緻？大概音樂的欣賞與對美感的認知一樣，在普及或流行的大眾層面而言，是陽春白雪，下里巴人，各有所好，但是精緻的東西，是有所不同的，大略而言是均勻、細膩、華麗、有韻味、有意境，而且除了一般的娛樂消遣功能之外，還能擴大我們思考的空間與情感的蘊藉。 因此，精緻的音樂，比如說古典音樂的交響樂或巴洛克時期的樂章，都有相當多的理性成份，我們可以說其中表現的感情是蘊涵在理性的秩序之下的。因此 古典音樂相對於粗俗的音樂，顯得拘謹與高雅，但是這種理性的快樂，是最綿長持久的，尤其在現代這種混亂的生活，徬徨茫然的時代，古典音樂的確會有鎮定、撫慰的作用 。 作家楊子與政論家南方朔，二個學識淵博，看似嚴肅的人，卻對古典音樂與詩詞懷有莫大興趣。這些年，我之所以會持續且刻意地聽古典音樂或讀詩，就是受了他們的影響。 尤其楊子對古典音樂的推崇簡直無以復加，他稱古典音樂是他精神上的搖頭丸，認為音樂治療功效非常大，可以使精神狀態獲得不同形態的釋放或共鳴。 對於我而言，音樂，是心靈流浪與獨白的一個媒介。有個古老的猶太民族傳說，那位站在屋頂上的提琴手，在你流浪途中倦了、累了、心力交瘁、暗自流淚的夜晚，他將出現在屋頂，拉出一首曲子，來撫慰孤獨的心靈。 或許這個傳說之故，或許是電影中太多首很棒的歌曲，所以「屋上的提琴手」這部電影我看了無數次，小王子說，每當他情緒不好時就會看落日，因為他的星球很小，只要挪動一下，又可以看到落日，他說，有一天他看了四十六次落日。 我們不在小王子的星球上，我們沒辦法常常看到落日，但是我們有CD，有音響，可以隨時在音樂的世界裡倘佯。 原文出自： 天下雜誌

「貴人」正解                               商業周刊  第1154期  2010-01-04 撰文者：金惟純 清涼音文化的洪木興社長從高雄北上，送我一套曾仕強教授談胡雪巖的影碟，其中有一段話讓我深受啟發，特此分享。 眾所周知，胡雪巖一生遇貴人無數，是他白手創大業的主因。曾教授問：誰是他一生最大的貴人？一般人都會說左宗棠、王有齡，但是曾教授的答案與眾不同。他認為，胡雪巖的母親才是他最大的貴人。 胡雪巖少年喪父，母親不僅含辛茹苦撫養他，並且以身作則，不時叮嚀他做人的道理，讓他終生受用無窮。譬如說，母親教他「不是你的東西，不要拿，」而他正是因為拾金不昧，才有機會從牧童變成了糧行夥計，開啟了他走向「紅頂商人」的第一步。其後人生歷次轉折，率皆如此，總離不開母親教他的做人道理。 曾教授認為， 財富和機會都是兩面刀，水能載舟，亦能覆舟，因此帶給你這兩樣東西的人，並不一定就是貴人。但是做人道理，卻有益無害、用之不竭，能帶來這寶貝的，才是真貴人。 曾教授的說法，其理至深。但在真實人生中，這樣的貴人並不常見。因為講人生道理容易，但要人聽得進去難，聽了之後信受奉行更難。 要達到聽而能信、信而能行的效果，這講道理的人，非得是「貴人」不可。這樣的貴人，必須具備三項條件：其一，有無條件的愛；其二，有無限的耐心；其三，能樹立榜樣而潛移默化。 中國的古訓：幼兒養性，童萌養正，少年養志，成人養德。能在人的一生最適合養性、養正、養志、養德之時期，具備前述三項條件而成為「貴人」者，除了母親還有誰？ 無怪乎曾仕強教授說，絕大多數人一生的第一個貴人都是母親，可惜許多人忘得一乾二淨。真正的「祖上積德」，就是有個明理的母親，而且子女懂得領受。 推而廣之，曾教授這「貴人論」，當然也可用在企業領導上（請注意，我沒說管理）。領導的精髓，就在於要做部屬的「貴人」；領導的前提，就是先領導自己；能夠被領導，則等於做了自己的「貴人」。 而一般人，如...

讀者文摘    2009-08-27    第200909期 ●   讀者文摘 潘少權 撰      轉載自： 全球華文行銷資料庫 于丹的《論語心得》出了英文版。她以老嫗能解的語言講孔子學說，又以孔子學說教西方人認識中國文化，但她最喜歡的卻是莊子。 于丹說：「我喜歡道家，因為道家講與天地精神往來，尊崇自由。儒家比較入世，要承擔責任。」 林語堂說，每一個中國人社會人格上都是儒家，自然人格上則是道家。于丹則認為：「其實人人都有雙重人格。工作時，要循規蹈矩，會『儒家』一點；但如果去遊山玩水，頤養身心，體會宇宙自然的永恒，那時就是『道家』。所以儒道兼濟是人生必然的事。」 于丹說自己生性不羈，大學時讀文學，喜歡詩詞，一讀《莊子》就非常喜歡，為《逍遙遊》等勾勒出的大境界心折。 「莊子說，一棵樹，長成一圍兩圍，可作拴牲口的樁子；長成三圍四圍，可作房子的棟樑；長成五圍六圍，可作棺材板，都有用處。如果樹圍之大，要二十人才可以合抱，那麼樹就『沒用』了，而沒用正是大用：長得那麽大，就是神木，沒有人能夠砍伐。」她說，這就是道家「無為而無不為」的精神。 于丹特別喜歡自由自在，二十來歲就遊心於無垠的道家天地。做研究生時，她外號「大公子」，經常穿着破牛仔褲徜徉遠山近水，沒有人把她當女生。 「我受儒家影響也深，熱愛詩歌，特別喜歡李白，但也喜歡杜甫。讀李白詩，經常會熱淚盈眶。李白那種天真，那種豪邁，對光明以及自由的那種追求，令我感動。杜甫那種憂患意識，那種勇於承擔責任的精神，那種擔當，那種烈士情懷，也令我感動。」 中國人講天地人合一，其實是以儒家為大地，以道家為天空，要在大地上承擔責任，實現自我，然後神遊天上，自由生活，超越自我。于丹認為人是要先實現，再超越。實現時，須融進羣體，不能不遷就別人，承擔責任；超越時，精神卻還是自由飛揚。 「人只做儒家，沒有道家，固然品格崇高，但有點可悲，因為責任太重。人只做道家，沒有儒家，固然生活瀟灑，但有點可恥，因為有責任卻不願承擔。儒家經常用一個詞，叫忍辱負重，但我喜歡的態度是舉重若輕，那就是用道家的態度來做儒家的事。我希望以出世之心做入世之事。人不入世、不承擔責任，那是...

有朋友從美國回來。大概有十多年，他沒有吃過正宗的家鄉菜。於是找飯店為他接風，相談甚洽，賓主盡興。 但是到了結賬的時候，鬧得卻有些不愉快。他拿出了錢，非要〝AA制〞(自己付自己)，當著他妻子和孩子的面。 我感覺他是給了我一個狠狠的耳光，當然無論如何也不能接受。但是一向隨和的他卻執意要如此。回賓館的路上，我很是不悅。 他問我：「是不是覺得我〝AA制〞(自己付自己)，是沒有給你面子。」 因為關係實在太好，沒什麼可以隱瞞的，我點了點頭。他說，那我講個故事給你聽。 在威斯康星一所中學裡。有兩個孩子出去爬山，一個中國孩子，一個美國孩子。他們選擇的山比較危險，因為風化，時常有岩石坍塌。 這兩個孩子很不幸的在要下山的時候遇到了坍塌。 結果，兩個孩子分別被困在了巨大的岩石與碎石的兩邊，那個美國孩子被碎石砸傷了腿，一動就疼徹心肺，他判斷，自己是骨折了。 天氣很快就要黑了下來，黑暗像個巨獸一樣要吞噬掉整個世界。如果到了夜裡，寒冷和饑餓，也許會讓他們眩暈，甚至奪去他們的生命。於是，那個美國孩子開始嘗試著，用手支撐著自己的身體，慢慢的向岩石堆上爬去，他受傷的腿上的血跡染紅了整個岩石。 快要爬上最大的那塊岩石的時候，他的傷腿踫到了岩石的稜角，劇痛讓他無法雙手繼續用力抓住岩石，他重新掉落下來，在岩石上滾來滾去，像個皮球一樣。 傷上加傷的美國孩子幾乎絕望了，躺在岩石堆裡，大口大口地喘氣。但是十幾分鐘後，他因為寒冷而開始感覺到麻木的身體提醒他，必須要出去。 這一次，這個美國孩子取得了成功，他爬上了岩石，但是岩石距離地面還有兩三米的高度，這個孩子的腿無法讓他平穩落地，他甘脆閉上眼楮，選擇了全身滾落下去。沒有人能想象，這個孩子是如何堅持爬回小鎮的。 他向別人冷靜地講述了自己遇到危險的地點，時間，而且說有一個中國孩子很可能還在那裡。 經過檢查，這個美國孩子左腿脛骨骨折，在滾落岩石的時候，肋骨受到撞擊，也折斷了兩根，身上踫撞出來的傷口和淤青不計其數。大人們把他送到了醫院，然後去救援那個中國孩子。 那個中國孩子被找到的時候，寒冷和恐懼已經讓他奄奄一息，再晚來一會兒，很可能就會失去生命。 朋友說到這裡，我忽然發現他的孩子已經羞得滿面通紅。 突然，孩子像是下定了什麼決心，對我說：「叔叔，那個中國孩子就是我。」 「那個美國孩子為什麼比他堅強，你知道...